春秋時代，我國社會由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化。如火如荼的奴隸起義和新興地主階級的奪權(quán)斗爭，猛烈沖擊著奴隸制統(tǒng)治的基礎(chǔ)；失敗的奴隸主階級，千方百計企圖恢復(fù)自己失去的“天堂”。社會上的階級斗爭，十分尖銳復(fù)雜。

    就在這奴隸制崩潰、封建制興起的社會大變革時代，奴隸主階級的政治代表孔丘，于公元前551年出生在魯國（今山東）?？浊鹋判欣隙杂置倌?，祖先本是宋國貴族，父親孔紇是個破落的奴隸主。

    孔老二念念不忘自己是奴隸主貴族的后代，他從小迷戀貴族老爺?shù)纳?，喜歡用小碗小盤做祭。

    從十五歲起，孔老二就下死勁學(xué)習(xí)周朝奴隸制的典章制度，學(xué)習(xí)奴隸主貴族的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)），夢想將來出人頭地，騎在人民頭上作威作福。

    孔丘切望結(jié)交有權(quán)勢的人，一步步爬上政治舞臺。有一次，魯國新興地主階級分子季孫氏設(shè)宴招待賓客。剛死了娘的孔老二，認為自己是貴族后代，不顧身上披麻戴孝，也趕去參加宴會。

    還沒踏進季孫氏家門，季氏的家臣陽虎迎頭給他一頓臭罵，把他趕下臺階?？桌隙庾R到，新興封建社會勢力抬頭，奴隸貴族就要倒霉。他咬牙切齒要為復(fù)辟奴隸制賣命。

    孔丘十九歲成婚，第二年生了個兒子。魯國國君昭公特地送來一條鯉魚作賀禮，孔老二受寵若驚，給兒子起名叫孔鯉，巴望他有朝一日重振家業(yè)，光宗耀祖。

    孔丘一心要復(fù)辟，一心想當(dāng)官。到了二十六、七歲，總算來了機會，當(dāng)了個“乘田”，職務(wù)是管牛羊；后來又當(dāng)“委吏”，就是倉庫會計?？桌隙幌庸傩?，干得很賣勁。他要為今后向上爬，打下個基礎(chǔ)。

    孔丘三十歲左右開辦私塾，廣收門徒。他嚴格規(guī)定招生的階級界限，當(dāng)時沒有人身自由的奴隸，根本無權(quán)入學(xué)；他向?qū)W生勒索學(xué)費，誰要來報名，他就伸手說：“你能交納十條臘肉做見面禮，我才肯教?！?/p>

    能在杏壇聽孔老二講學(xué)的，都是貴族、當(dāng)官人家的子弟?？桌隙弥v學(xué)，聚徒結(jié)黨，培植復(fù)辟奴隸制的吹鼓手。他壓根兒不是什么“全民教育家”。春秋末期，各地經(jīng)常爆發(fā)奴隸起義。有一次，鄭國奴隸大暴動，奪占禁地萑苻，統(tǒng)治階級萬分驚慌。孔老二對奴隸造反怕得要死，恨得要命，竭力主張鎮(zhèn)壓。

    鄭國的奴隸主貴族殘酷鎮(zhèn)壓這次暴動，殺害了所有起義的奴隸。孔老二大聲喊好，叫嚷什么：“對奴隸太寬大，他們就要造反；只有嚴厲鎮(zhèn)壓，才能斬草除根！”殺氣騰騰，充分暴露了他反對革命的猙獰嘴臉。

    魯國當(dāng)時有孟孫、叔孫、季孫三家新興地主，勢力很大。家臣出身的季孫氏，按照周天子的排場，用六十四人在家廟里作樂起舞；祭泰山原也是周天子的事，可季孫氏照樣去祭了泰山，根本不把周天子放在眼里。

    孔老二認為這都是“不守本分、犯上作亂”的行為，火冒三丈地罵道：“是可忍，孰不可忍！”魯國國君失權(quán)，孔老二也憂心忡忡，說：“這樣發(fā)展下去，真是太危險啦！”

    孟孫、叔孫、季孫三家的勢力越來越大，逼得魯昭公在國內(nèi)站不住腳，只得逃亡到齊國去?？桌隙搽S主子來到齊國，一路盤算著如何托人情、拉關(guān)系，從國君齊景公那兒撈個一官半職。

    齊景公果真接見了孔丘，并向他請教政事。孔老二便大講“君君、臣臣、父父、子子”。意思是說：君王要象君王的樣子，臣子要象臣子的樣子，這樣才能維持奴隸主統(tǒng)治的舊秩序。他把這一套道理叫作“正名”。

    景公聽了連聲稱贊：“對對對！如果君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子，那我即使有滿倉大米，也吃不成太平飯??！”一語道破了“正名”維護奴隸制的反動實質(zhì)。

    孔老二還提出要“興滅國，斷絕世，舉逸民”，就是要復(fù)興滅亡了的奴隸制國家，接續(xù)斷絕了世襲地位的貴族世家，起用被趕下臺的舊貴族。這套全面復(fù)辟奴隸制的反動主張，頗得齊景公的賞識。

    景公一高興，就要把尼谿地方的田地賞給孔丘。執(zhí)政大臣晏嬰反對道：“孔老二這幫儒生專門招搖撞騙。周王朝早已衰落，老一套的制度早就不中用了，他還要開倒車。重用這種人必定壞事！”

    景公不敢重用孔丘了，下次見面時就不再請教什么，只是找個借口說：“我老啦，沒有精力任用你來做一番事業(yè)啦！”孔老二一聽，頓時涼了半截，只好作收拾行李滾蛋的打算。

    三十七歲的孔丘，灰溜溜地回到魯國。他對當(dāng)時在魯國掌權(quán)的季氏新興封建勢力十分敵視，認為是“亂臣賊子當(dāng)?shù)馈?，無法實現(xiàn)自己的政治主張，便打定主意躲在家里授徒講學(xué)，擴大自己的反動影響。

    孔老二教學(xué)生，離不開一個“仁”字。他提出“克己復(fù)禮”這個fu辟奴隸制的反對綱領(lǐng)，說什么“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，就是要克制自己，使自己的言行符合于周禮，一旦這樣做了，天下的人就會歸順你的統(tǒng)治?！叭省笔强桌隙磩铀枷氲暮诵?。鼓吹“克己復(fù)禮，天下歸仁”，就是妄圖復(fù)辟殷周奴隸制，把歷史車輪拉向后退。為了實現(xiàn)這個夢想，他再三叮囑學(xué)生：仁者必有勇，只有兇狠對待奴隸和革新派，才能維護奴隸主的統(tǒng)治。

    有個名叫樊遲的學(xué)生，要求把“仁”的涵義講講清楚。孔老二換上一副正經(jīng)面孔說：“仁就是愛一切人。”他一忽兒對血腥屠殺奴隸大聲叫好，一忽兒又鼓吹愛一切人，這分明是騙人的鬼話。樊遲他們都鬧不明白是怎么回事。

    在講壇上，孔老二總是滿口“仁義道德”。一次，有人跑來問孔丘：“我有個老鄉(xiāng)，為人正直，他父親偷了羊，他就去揭發(fā)，這算不算講道德？”孔老二沖著他說：“我認為，老子偷羊兒子隱瞞，這才稱得上為人正直！”

    原來在孔老二心目中，互相包庇就是“仁義道德”。學(xué)生們聽不下去，曠課的越來越多，有時跑得只剩顏淵一個人。顏淵是孔丘的得意門生，他告訴孔丘：有個叫少正卯的也在辦學(xué)堂，講的是革新道理，把同學(xué)都吸引去了。

    少正卯是新興地主階級政治思想上的代表，常和奴隸制代言人孔丘唱對臺戲，他公開宣稱：“有人死抱住西周奴隸制不放，想復(fù)古開倒車，一定要碰得頭破血流！”孔老二對少正卯恨得直咬牙，可一時也沒什么辦法。

    公元前513年，晉國的革新派，把限制奴隸主權(quán)益的法律條文刻在鐵鼎上，公布于眾。這一來，奴隸主貴族的特權(quán)地位受到了限制和打擊?！拌T刑鼎”也震動了魯國社會，孔老二的學(xué)生議論紛紛。

    孔老二對這事大加反對，氣呼呼說：“刑不上大夫，禮不下庶人。晉國鑄刑鼎，豈不要鬧得貴賤不分、國家不象國家的樣子了嗎！”他忙著把三五成群的學(xué)生驅(qū)散。

    當(dāng)個教師，孔老二覺得很不得志。他懂得，要搞復(fù)辟就得手中有權(quán)，因此動不動官迷心竅地問學(xué)生：“一個君子能一天沒有官職嗎？”學(xué)生回答：“不能?！笨桌隙B連點頭：“我三個月做不到官，心里便惶惶不安?！?/p>

    轉(zhuǎn)眼幾年過去了，孔老二還是沒撈到官兒做。一天剛下課，學(xué)生前來報告：“陽虎派人來，說什么要老師去拜會他?！薄瓣柣?？”孔丘一聽這名字，就想起年輕時在季孫氏家門口被他臭罵過，便說：“你告訴他，老師不在家?！?/p>

    學(xué)生覺得很為難：“這……這陽虎近來很得勢，連他那個主子季氏都操縱在他手里。再說，人家還送來一只火腿做禮品呢！”孔老二靈機一動，關(guān)照把火腿收下再講。

    幾天后，他打聽到陽虎不在家，便裝得一本正經(jīng)地去拜訪陽虎。事有湊巧，在回家的路上，正好和陽虎撞個正著，孔老二只得老著臉皮耍起兩面派手法，同陽虎打招呼。陽虎要他找機會弄個官兒做，他連連點頭稱是。

    不久，季氏另一個有權(quán)勢的家臣公山不狃，和陽虎聯(lián)合起來反對季氏。公山不狃在季氏老家費都起事，他和陽虎知道孔丘一向反對季氏，就派人邀請孔丘去費都當(dāng)參謀?？桌隙有牧?，很想到費都去。

    學(xué)生子路反對道：“老師天天講君君臣臣，而今公山不狃犯上作亂，你為什么要上他那兒去當(dāng)官呢？”孔老二扯下遮羞布，說：“周文王、周武王當(dāng)初不也是從豐、鎬兩個小地方起家的嗎？那我為什么不從費都起家！”

    正當(dāng)孔老二躍躍欲試的時候，傳來了陽虎事敗出奔齊國、公山不狃暫時按兵不動的消息。當(dāng)官的迷夢破滅了，孔老二一聲長嘆：“唉——我五十歲了，事情辦不成，是命中注定呵！”他動不動把“天命”掛在嘴上。

    孔老二要學(xué)生們記住：“死生有命，富貴在天”；還胡說什么“唯上智與下愚不移”，就是奴隸主是天生聰明的上等人，奴隸是下等的愚民，永遠不能改變。他宣揚唯心主義的天命論、天才論，把這些黑貨作為奴役人民的精神枷鎖。

    然而，五十歲以后，孔老二突然爬上了魯國的政治舞臺。以魯定公為代表的奴隸主貴族，在魯國重握大權(quán)，重用孔丘為魯中都宰（主管首都的行政官），后來又把他升為掌管工程的司空、掌管司法的司寇，并代理宰相職務(wù)。

    孔老二上臺后，立即為維護奴隸制干了兩件事。首先，他向魯定公獻計：“照老規(guī)矩，當(dāng)大夫的不得私自建筑都城。如今季孫、孟孫、叔孫三家在費都、成都、郈都各霸一方，乃是心腹大患，非把三都摧毀不可！”

    毀三都就是鎮(zhèn)壓新興地主階級，魯定公當(dāng)然很贊成。孔老二便發(fā)兵毀了郈都，又攻毀了費都。成都比較堅固，孟孫氏和家臣們決心抵抗，魯兵攻了幾個月攻不下來，只得作罷。

    新興地主階級的勢力被暫時削弱了，孔丘接著就把革新派人士少正卯逮捕，捏造了五大罪狀：一、通古今之變，是個危險分子；二、不走正道，實行革新；三、花言巧語，鼓吹革新道理；四、丑化奴隸制；五、宣揚反對奴隸制的理由。

    孔老二專橫地認為，少正卯每一條罪狀都可以殺頭。他兇相畢露，終于以聚眾結(jié)社、鼓吹邪說、淆亂是非的罪名把少正卯處死，并將尸體示眾三天，以此威嚇革新派人士。這是垂死的奴隸主貴族對新興封建勢力的殘酷鎮(zhèn)壓。

    新興的封建社會勢力，決不會容忍沒落奴隸主階級的專政。他們用離間計，使熱衷吃喝玩樂的魯定公整天沉醉在歌舞中，對孔丘十分冷淡。

    孔老二預(yù)感到前景不妙，試探著向魯定公提出辭職。

    定公并無挽留的意思。五十五歲的孔老二只得帶上一幫學(xué)生離開魯國，夢想到其它國家去兜售復(fù)辟黑貨。臨行，他想起子路有個近親是衛(wèi)國國君的寵臣，可以拉拉關(guān)系，便決定先去衛(wèi)國。

    孔老二百般鉆營，見到了衛(wèi)靈公，又把“君君臣臣”、“克己復(fù)禮”、“興滅國，斷絕世，舉逸民”等一整套復(fù)辟主張推銷一番。衛(wèi)靈公答應(yīng)按魯國的標(biāo)準給他吃用。

    衛(wèi)國新興地主勢力對孔老二早有戒備，他們警告衛(wèi)靈公：孔老二隨身帶著一幫人，萬一他們搞陰謀，可不好辦！靈公不得不防，派心腹監(jiān)視孔丘?？桌隙M進出出，這個人都跟著。

    孔丘受不了這個罪，住不數(shù)月，就和學(xué)生們匆匆離開衛(wèi)國。

    剛走到衛(wèi)國邊境匡城（今河南長垣），冷不防，路兩邊殺出幾百個農(nóng)民，把他們團團圍住。這些農(nóng)民是剛從奴隸制枷鎖掙脫出來的，他們知道孔老二到處亂竄，目的就是要復(fù)辟奴隸制，讓奴隸主貴族重新騎在他們頭上，所以非要殺死孔老二不可?？浊鹉前鄬W(xué)生，一個個嚇得面無人色，束手無策。

    匡城的農(nóng)民把孔丘一伙包圍了五天，不許他們走動?？桌隙阍谲囎永镒源底岳蓿骸拔沂侵袊幕睦^承人。如果老天要毀滅文化，我就完啦；如果老天不要毀滅文化，匡人能拿我怎么樣！”他又搬出“天命”論給同伙打氣。

    最后，孔老二?；ㄕ校寣W(xué)生出面向農(nóng)民苦苦哀求，這才解了圍。

    他們一伙七零八落地來到黃河邊，正想渡河到晉國去，忽聽得晉國當(dāng)權(quán)的趙簡子殺了兩個舊貴族，孔老二嚇慌了，不敢入晉。他悵然望著滾滾東流的濁浪，長嘆一聲：“天哪！我不能過黃河，大概也是命中注定吧！”

    沒有別的出路，孔老二只得厚著臉皮折回衛(wèi)國。衛(wèi)靈公討厭他又來吃閑飯，有一次故意問他：“你說說，該怎么打仗？”孔老二說：“我不會打仗，我只會行禮?！膘`公不睬孔丘，顧自抬頭看著天上飛過的大雁，弄得孔老二非常尷尬。

    在衛(wèi)國再也立不住腳，孔老二不愉快地來到宋國境內(nèi)。這天，他正和學(xué)生們歇在一棵大樹底下，叫大伙演習(xí)“周禮”。突然，有一群人蜂擁而上，為首那個正是宋國的司馬（掌管軍政兵賦），名叫桓魋。

    桓魋是宋國的新興地主，十分痛恨孔老二這個奴隸主的忠實奴才。他叫人砍掉大樹，還揚言要殺掉孔丘?？桌隙煊餐溶?，一面嘟嘟囔囔：“我是有天才的，不怕他殺我?！币幻姘文_溜之大吉。

    這以后，孔老二又去了陳國、蔡國、楚國……，但到處“天下大亂”，他那套“克己復(fù)禮”、倒行逆施的復(fù)辟主張，根本沒有市場。孔老二聲嘶力竭地吹噓：“誰重用我，一年內(nèi)給他成績看！”可誰也不相信他的牛皮。在陳、蔡交界處，孔老二被當(dāng)?shù)匦屡d地主包圍在郊外，幾天吃不上飯，有些學(xué)生還病倒了。孔老二問學(xué)生：“我不是老虎，也不是野牛，如今流落荒野，是什么理由？”子貢說：“老師的主張，世上行不通?！笨桌隙犃舜蟀l(fā)脾氣。畢竟是得意門生顏淵說得好聽：“我們有好主張，各國當(dāng)權(quán)者不實行，這是他們的恥辱。他們不睬我們，更顯得我們偉大！”孔丘連聲稱贊：“說得好，顏家小子！如果你有錢，我一定給你當(dāng)帳房先生！”

    勞動人民對孔老二這個頑固派十分鄙視、憎惡。在鄭國，孔丘和門徒失散了，獨自孤零零蹲在城東門悵望。鄭國百姓罵他是“喪家之狗”，子貢把這話告訴孔老二，孔老二不得不承認自己“象一條沒人過問的喪家狗”。

    孔老二和學(xué)生們前往蔡國，中途迷了路?？桌隙虬l(fā)子路，向兩個正在并排耕田的農(nóng)民詢問渡口在哪里？其中一個渾身汗津津的高個子農(nóng)民反問子路：“坐在車上的老頭是誰？”子路答道：“是孔丘。”

    高個子又問：“就是魯國的那個孔老二嗎？”子路點頭稱是。“哼！”高個子冷冷一笑：“他是有‘天才’的，應(yīng)該知道渡口在哪里，何必來問我！”

    子路碰了一鼻子灰，只得向另一個身材魁梧、兩腿沾滿泥巴的農(nóng)民問路。滿腿是泥的大漢沒好氣地說：“嘿！與其跟那個反對社會變革的老頑固上竄下跳，還不如跟我們一起種田好！”說罷自管自繼續(xù)耕作，不再開口。

    子路懊喪地回到路口，卻不見了孔老二，便拉住一位過路的老農(nóng)問道：“見沒見到我的老師？”老農(nóng)明知他是找孔老二的，啐了一口說：“四體不勤，五谷不分，這算什么老師！”在勞動人民看來，孔老二只是個蠢家伙、寄生蟲。

    子路把這些話一一告訴孔丘，孔老二楞楞地說不出話來。

    周游列國多年，到頭來成了人人喊打的過街老鼠。一切逆歷史潮流而動的反動派，勢必落個可恥下場！ 

    轉(zhuǎn)眼又是幾個寒暑。到處碰壁的孔老二，突然打聽到在魯國執(zhí)政的季康子很重用他的學(xué)生冉求，便得意地手舞足蹈起來：“有回國希望啦！有回國希望啦！我的學(xué)生有的是本領(lǐng)呵，還怕抓不到權(quán)？”他決定馬上回魯國。

    公元前484年，頑固地為復(fù)辟奴隸制東奔西竄的孔老二，已經(jīng)六十八歲了。他終于在一個夕陽西下的黃昏，坐著破馬車，狼狽不堪地回到家鄉(xiāng)魯國都城（今山東曲阜）。

    頑固不化的孔老二，人老心不死。他對魯國的新興地主階級實權(quán)派一百個看不順眼。季康子要改革奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，實行田賦制度?？桌隙堰@些新生事物一概污蔑為“天下無道”，死命反對。

    本來，孔老二滿想通過冉求實現(xiàn)復(fù)辟奴隸制的美夢。誰知冉求不聽他的話，盡幫著康子搞革新，打擊舊貴族?？桌隙蟀l(fā)雷霆，煽動學(xué)生說：“冉求這小子不是我的門徒，大家給我敲著鼓狠狠地去揍他一頓！”

    孔老二整天跟舊貴族鬼混在一起。

    不久，從秦國傳來消息：奴隸起義的領(lǐng)袖柳下跖，率領(lǐng)一支九千人的造反隊伍，攻打城池，活捉奴隸主殺頭示眾，聲勢浩大?？桌隙蚵勶L(fēng)喪膽的舊貴族獻策，由他前去誘降柳下跖。

    跖正和戰(zhàn)友們在山邊休整，聽說孔老二來了，不由勃然大怒：“這老家伙不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，是個陰險奸詐的假圣人。他官迷心竅，專搞復(fù)辟倒退，罪大惡極，快叫他滾開！”

    孔老二死皮賴臉不肯走，跖吩咐把他帶上來?？桌隙娏缩啪痛蚬饕?，耍出他吹拍的手段：“將軍生得眉清目秀，天資聰明，又善于帶兵作戰(zhàn)，實在是世上少有。不過……”

    他話鋒一轉(zhuǎn)：“你……被人家叫作盜跖，我很替你可惜。如果你從此不再造反，我可以替你向國君說情，擔(dān)保能弄個大官做……”跖怒目按劍，厲聲喝道：“呸！當(dāng)面說好話、背后下毒手的壞蛋！想誘我落圈套，這辦不到！”

    孔老二又搬出看家法寶，什么“克己復(fù)禮”啦，“修文武之道”啦……跖鄙棄地哈哈大笑：“你自吹這套破爛是通行天下之理，那你為什么在齊魯無立足之地，在陳蔡受圍攻，在衛(wèi)國幾乎送命，弄得四處奔波，到處碰壁？”

    柳下跖指著鼻子痛罵孔老二：“你盜名竊譽，迷惑天下，是貨真價實的盜丘！你來耍誘降的把戲，無非想到主子那里邀功領(lǐng)賞。告訴你那些主子，我們就是要推翻你們這伙自命為‘君子大人’的天堂！”

    說完，跖喝令左右，把孔老二轟走。

    孔老二暈頭轉(zhuǎn)向，不知東西南北。他面無人色，慌亂得一連三次掉了馬韁，抱著腦瓜連呼“快走！快走！”隨著伴他前來的顏淵、子貢，一溜煙滾了。

    丟了這次丑，孔老二只得繼續(xù)辦他的孔家學(xué)店。不學(xué)無術(shù)的孔丘，一不懂革命理論二不會生產(chǎn)勞動，是個滿肚子秕糠的大草包。他向?qū)W生灌輸?shù)乃^禮樂仁義，也完全是奴隸主貴族僵死的舊文化。

    有些學(xué)生，對孔老二帶著花崗巖腦袋進棺材的死硬態(tài)度表示不滿。樊遲公開要求教些種田的知識，孔老二愛理不理，說：“我不如老農(nóng)！”樊遲又要求講講怎樣種菜，孔老二臉一沉，說：“我不如菜農(nóng)！”

    樊遲連碰兩個釘子，只好走了。

    孔老二在背后破口大罵：“樊遲真是個小人！君子怎么用得著自己去種田呢？種田活該挨餓，讀書才能升官發(fā)財！”

    除了對學(xué)生進行全面的奴隸制教育外，孔老二還借編寫歷史典籍為名，大肆篡改歷史，為復(fù)辟奴隸制記下一筆筆帳。這本歷史變天帳取名《春秋》，內(nèi)容百般美化奴隸主，斥罵新興地主，宣揚開倒車的反動歷史觀。

    孔老二支撐著老朽不堪的身體修訂完《春秋》，已經(jīng)七十歲了。他那些學(xué)生，死的死，散的散，身邊剩下沒幾個人。老頭兒反復(fù)地嘮叨：“我的理想完啦！我的理想完啦！沒人了解我呀，真是天知道！”

    公元前479年春天，在孔家店的陰暗角落里，七十三歲的孔老二已病入膏肓，不可救藥。這天清晨，他掙扎著起床，昏昏沉沉地拄著拐杖倚在門口。大地陽光普照，他卻覺得眼前一片漆黑。

    七天以后，孔老二終于咽下最后一口氣，帶著他的花崗巖腦袋進了棺材。他那復(fù)辟奴隸制的迷夢，被新興封建社會制替代沒落奴隸社會制的滾滾歷史車輪，輾得粉碎。

    孔老二留下的，除了歷史變天帳《春秋》外，還有門徒編篡的孔丘反動言論集《論語》。

    后來，古今中外的反動統(tǒng)治階級，就把這些黑貨當(dāng)作統(tǒng)治人民的思想武器，把孔丘吹捧為“圣人”。其實，孔老二是個十足的反革命老頑固。

    在我國歷史上，勞動人民從來是站在反孔斗爭的前列，是批孔的主力軍。歷史上歷次農(nóng)民革命斗爭，從陳勝、吳廣一直到太平天國，都猛烈沖擊了這個被反動統(tǒng)治階級尊為“圣人”的孔老二，以及他的反動思想體系。他們對孔老二的批判，一次比一次更勇敢、更深刻；他們這種反孔的革命精神，在我國勞動人民革命斗爭的歷史上，永遠放射出不朽的光芒。