美國蘭德公司是一家著名的非盈利的研究機(jī)構(gòu)，為美國官方提供“客觀的分析和有效的解決方案”。最近，他們公布了一份對中國現(xiàn)狀分析報(bào)告，即有肯定，也有嚴(yán)厲批評，值得國人反省。本文觀點(diǎn)來自蘭德公司亞太政策中心。
　　　　
　　如果20世紀(jì)的中國是一個富裕和統(tǒng)一的國家，我們會有一個完全不同的第一次世界大戰(zhàn)，我們就不會有第二次世界大戰(zhàn)而是第二次歐洲大戰(zhàn)。中國能夠阻止日本侵略或者打敗日本。美國在這些沖突上的花費(fèi)從根本意義上會減少很多，因?yàn)檎渲楦凼录粫l(fā)生。我們和整個世界，更不用說10億中國人，一個多世紀(jì)以來，已經(jīng)為中國的弱小付出了慘重的代價(jià)。世界需要一個健康的中國。
　　　　
　　中國的需求對日本走出衰退起到了促進(jìn)作用。日本狀況給世界經(jīng)濟(jì)帶來了風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，怎么說都不夸張。日本巨額的債務(wù)會產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，逐漸波及到全世界。在中國有力的幫助下，危險(xiǎn)似乎已經(jīng)過去。中國全球化給美國帶來了很多影響。最明顯的是，中國成為美國商品最大的市場。
　　　　
　　可口可樂早就完成了那個看上去像是神話的目標(biāo)：賣10億瓶可口可樂；曾經(jīng)嘲笑中國夢的通用在中國賣了很多的別克汽車，在困難時期，中國帶來的利潤占通用利潤的很大一部分；中國聯(lián)想購買ibm個人電腦業(yè)務(wù)，挽救了這個垂死部門的工作崗位。中國提供更低價(jià)的生活必需品給美國人的生活水平做出了很大的貢獻(xiàn)，尤其是對我們不是那么富裕的居民而言。有跡象表明由于能夠購買中國低價(jià)的出口貨物，低收入美國人的生活水平可能提高了5%到10%。
　　　　
　　中國金融體系的不合理意味著中國建造了垂死企業(yè)，導(dǎo)致巨大的生產(chǎn)力過剩。近些年來，中國財(cái)政政策上的反復(fù)無常導(dǎo)致過度建造，對鐵、鋁、水泥和其他原材料產(chǎn)生了巨大的需求。日本人和現(xiàn)在的中國人看上去似乎會買下世界上所有的東西，但是當(dāng)你看到他們的財(cái)政狀況的潛在問題時，你會發(fā)現(xiàn)一個黑洞。日本人在90年代陷入了這樣一個黑洞，至今還在努力地爬出來。中國人很多年后仍將會為目前這種無節(jié)制的狂熱的購買行為感到心痛。
　　　　
　　目前，中國面臨著巨大的挑戰(zhàn)。中國的銀行是我們所知道的世界上最糟糕的銀行。中國每一代，都有相當(dāng)于美國規(guī)模的人口從農(nóng)村涌入城市。每年，都有1200—1300萬新工人加入就業(yè)大軍。在制造業(yè)，生產(chǎn)力對就業(yè)的影響比我們國家要嚴(yán)重得多。到2020年，中國人口老齡化會使工作人口與不工作人口的比率成為世界上最糟糕的，比日本更甚。如果沒有特效的新政策的話，中國的經(jīng)濟(jì)在那個時期就會狠狠地撞墻。到2020年，以我們的標(biāo)準(zhǔn)來看，它會是一個非常窮的國家。
　　　　
　　中國人缺乏誠信和社會責(zé)任感。中國人不了解他們作為社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。普通中國人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個理性的社會基礎(chǔ)之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢必導(dǎo)致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。
　　　　
　　中國從來就沒有成為一個法制社會，因?yàn)橹袊说乃季S方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實(shí)：即成就來自于與努力工作和犧牲。中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少。
　　　　
　　大多數(shù)中國人從來就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來，一個人就會對"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿足。"面子"是中國人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理并嘗試富有意義的生活。
　　　　
　　這個應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國人生來就具有無情和自私的特點(diǎn)，它已成為中國落后的主要原因。
　　　　
　　中國人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪紦?jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實(shí)踐。
　　　　
　　中國人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物，他們總是夢想奇跡或者好運(yùn)，因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠?，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實(shí)，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻(xiàn)。
　　　　
　　由于在貧窮的環(huán)境下生長并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。
　　　　
　　中國是一個物產(chǎn)豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價(jià)勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實(shí)則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
　　　　
　　中國大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國制造的單位能耗要比發(fā)達(dá)國家如日本，美國高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國在擴(kuò)大生產(chǎn)的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴(yán)重的污染了環(huán)境，使中國變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國家。
　　　　
　　目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴(yán)。中國人對西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對西方管理文化所強(qiáng)調(diào)的坦率，直接，誠實(shí)這些品質(zhì)漠不關(guān)心。
　　　　
　　由于中國文化不鼓勵敢于冒險(xiǎn)這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國人極力避免冒險(xiǎn)，他們也不想尋求機(jī)會來改善自己的生活。中國人對于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對物質(zhì)的索取，這點(diǎn)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于西方人。大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得"精神靈性"，"自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念，因?yàn)樗麄兊乃枷肷胁荒苓_(dá)到一個生命（補(bǔ)：即肉體和靈性的并存）存在的更高層次。他們的思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點(diǎn)貪婪可憐的欲望上。
　　　　
　　在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因?yàn)樗麄儷@得占有了相當(dāng)?shù)闹R。事實(shí)上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。

中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機(jī)分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關(guān)心回報(bào)。
　　　　
　　中國可以培養(yǎng)出大批的高級能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨(dú)立主持的管理級專家。服務(wù)于一個公司或者社會，光有技術(shù)是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀(jì)前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個評價(jià)，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國綜合癥的病因。
　　　　
　　大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內(nèi)疚，事實(shí)上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。