宇宙是被創(chuàng)造出來的嗎？一直以來，這個(gè)問題在困擾著哲學(xué)家們的同時(shí)，也折磨著普通人。畢竟，除去極少數(shù)幾個(gè)宗教（如佛教）外，世界上大多數(shù)宗教都有各自版本的創(chuàng)世神話。那么，21 世紀(jì)的科學(xué)又該如何看待這一世紀(jì)難題呢？
　　在探究這些問題之前，也許我們應(yīng)該澄清一下 " 創(chuàng)造 " 的真正含義。例如，云就是通過小水滴在空中凝聚為云團(tuán)創(chuàng)造出來的。但是，用 " 創(chuàng)造 " 一詞描述云的形成這一物理過程并不合適。因?yàn)?nbsp;" 創(chuàng)造 " 常用來指有意生產(chǎn)某些并不存在的物體，例如用一堆粘土澆筑一個(gè)鍋。因此，探索宇宙創(chuàng)造問題的本質(zhì)就是：我們?cè)谔剿魇欠翊嬖谟幸鈩?chuàng)造宇宙的智慧個(gè)體。
　　要破解這一難題的難點(diǎn)在于我們只有一個(gè)可供觀察的宇宙。例如，人們能夠推測出手表是被創(chuàng)造的，不僅僅是由于手表結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而是由于身邊沒有自然生成的手表，所有手表都是人工創(chuàng)造的。相反，我們找不到在巨大的太空實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造宇宙的例子。我們只有一個(gè)以自然規(guī)律為轉(zhuǎn)移的宇宙。
　　有兩種科學(xué)證據(jù)傾向于支持宇??必要條件與因果關(guān)系。例如，碳是雙螺旋結(jié)構(gòu)存在的必要條件，然而碳并不會(huì)主動(dòng)導(dǎo)致雙螺旋的產(chǎn)生。以此類推，量子場可能是虛粒子產(chǎn)生的必要條件，但并不是說量子場主動(dòng)導(dǎo)致虛粒子出現(xiàn)。用這種因果關(guān)系解釋量子力學(xué)竟然如此之難，實(shí)在出乎意料！
　　卡氏宇宙論證的第二個(gè)前提——整個(gè)宇宙也有其存在意義的開端——使它聽起來更符合科學(xué)。殘留在宇宙微波背景中的宇宙大爆炸證據(jù)表明，宇宙是在有限的過去出現(xiàn)的。現(xiàn)在我們將宇宙的歷史向后推測。時(shí)間、空間和物質(zhì)會(huì)匯聚到一個(gè)密度無限大的點(diǎn)，我們稱之為奇點(diǎn)。此時(shí)，一切物理定律都是不起作用的。
　　如果當(dāng)代物理定律是完全的，那么宇宙一定出現(xiàn)于有限時(shí)間前。問題在于，當(dāng)代物理定律好像并不完全。物理學(xué)家企圖總結(jié)出一個(gè)萬有理論，從而將微型物理（量子力學(xué)）與巨型物理（相對(duì)較大的物質(zhì)）結(jié)合在一起。理想上講，奇點(diǎn)肯定跳出了引力場量子論。這些觀點(diǎn)并不足以駁倒卡氏宇宙論證，卻也能減輕它的迷惑性。
　　宇宙創(chuàng)造論的另一個(gè)證據(jù)就是宇宙的物理常量顯而易見是經(jīng)過微調(diào)的。一些科學(xué)家稱，宇宙中的物理常量校準(zhǔn)恰到好處，所以智慧生命才能夠出現(xiàn)。重力或者光速的微小變動(dòng)都會(huì)極大地改變宇宙狀態(tài)。宇宙不僅僅是恒星，行星和人類的混合體，其中還稀薄地散布著氫原子。這些常量隨機(jī)出現(xiàn)的可能性極其低。因此，物理常量一定是由宇宙的智慧體提前微調(diào)好的。
　　在過去幾年里，關(guān)于微調(diào)論的資料已經(jīng)汗牛充棟。鑒于內(nèi)容太多，本文空間有限，無法做出公正的評(píng)價(jià)。但是我們可以從中得出值得考慮的幾點(diǎn)。首先，有一定科學(xué)背景，能夠判斷物理常量微調(diào)與否的人少之又少。一些物理學(xué)家自己對(duì)宇宙的微調(diào)印象深刻，其他人可不這樣看。所以，除非達(dá)成某種科學(xué)共識(shí)，我們無法在微調(diào)論方面取得更大的科學(xué)進(jìn)展。第二，假設(shè)宇宙設(shè)計(jì)者創(chuàng)造生命的方法非止一種，這個(gè)全能的存在能夠在他認(rèn)為合適的宇宙中創(chuàng)造任何形式的生命。如果，這樣一位宇宙設(shè)計(jì)師能夠在物理常量迥異的宇宙中創(chuàng)造生命，這種微調(diào)又有什么意義？同卡氏宇宙論一樣，這些看法不足以推翻論證的結(jié)論，卻仍然是微調(diào)論著作中鄭重的要點(diǎn)。
　　這些理論的潛在聲音即是：上帝是宇宙的設(shè)計(jì)師。然而，縱使宇宙存在的設(shè)計(jì)師，也不一定是上帝。今天，一些科學(xué)家贊同一種被稱為 " 模擬理論 " 的觀點(diǎn)，即宇宙是一套由未來文明創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)模擬。它認(rèn)為：
　　意識(shí)是由世界的模擬組成，這種模擬從生理上在大腦中得以具體化。未來文明能夠創(chuàng)造對(duì)于過去的模擬，就如同我們創(chuàng)造模擬人生一樣。模擬的宇宙要比真實(shí)宇宙多得多。因此，我們生活的宇宙更有可能是一套計(jì)算機(jī)模擬。??為合適的宇宙中創(chuàng)造任何形式的生命。如果，這樣一位宇宙設(shè)計(jì)師能夠在物理常量迥異的宇宙中創(chuàng)造生命，這種微調(diào)又有什么意義？同卡氏宇宙論一樣，這些看法不足以推翻論證的結(jié)論，卻仍然是微調(diào)論著作中鄭重的要點(diǎn)。
　　這些理論的潛在聲音即是：上帝是宇宙的設(shè)計(jì)師。然而，縱使宇宙存在的設(shè)計(jì)師，也不一定是上帝。今天，一些科學(xué)家贊同一種被稱為 " 模擬理論 " 的觀點(diǎn)，即宇宙是一套由未來文明創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)模擬。它認(rèn)為：
　　意識(shí)是由世界的模擬組成，這種模擬從生理上在大腦中得以具體化。未來文明能夠創(chuàng)造對(duì)于過去的模擬，就如同我們創(chuàng)造模擬人生一樣。模擬的宇宙要比真實(shí)宇宙多得多。因此，我們生活的宇宙更有可能是一套計(jì)算機(jī)模擬。（論證完畢 !）
　　不管相信與否，在過去幾年，模擬論已經(jīng)獲得一些科學(xué)證據(jù)。例如，理論物理學(xué)家 JamesGates 聲稱發(fā)現(xiàn)了嵌入在弦理論公式中的計(jì)算機(jī)代碼。該代碼并不僅僅是隨機(jī)的一串由 1 和 0 組成的數(shù)字，它與計(jì)算機(jī)瀏覽器使用的代碼完全相等。然而，盡管我們是生活在計(jì)算機(jī)模擬宇宙中，我們還是會(huì)思考，未來文明他們所處的宇宙也是被創(chuàng)造的嗎。也許，宇宙真是由一位超脫物質(zhì)的設(shè)計(jì)師創(chuàng)造而來。上帝也不一定是一個(gè)坐在空中的白胡子老人，說不定他真正的形象是一個(gè)超級(jí)宇宙計(jì)算機(jī)黑客呢。而且，如果我們擁有與上帝一樣的形象，模擬論就值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考了。
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